营养有关诗词(关于健康的古诗词)

1.关于健康的古诗词

关于健康的古诗词：1、《养生》作者：陆游 （宋）禀赋本不强，四十已遽衰，药裹不离手，对酒盘无梨。

岂料今八十，白间犹黑丝，咀嚼虽小艰，幸未如牛？昔虽学养生，所遇少硕师，金丹既茫昧，鸾鹤安可期？惟有庖丁篇，可信端不疑。爱身过拱璧，奉以无缺亏。

孽不患天作，戚惟忧自诒。挛躄岂不苦，害犹在四支；二竖伏膏肓，良医所不治。

衣巾视寒燠，饮食节饱饥，虎兕虽在傍，牙爪何由施？老人不妄语，聊赋养生诗。2、《步出夏门行·龟虽寿》作者：曹操（东汉） 神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

3、《饮酒》作者：陶渊明（东晋） 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

4、《江村》作者：杜甫（唐） 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩；但有故人供禄米，微躯此外复何求？5、《负冬日》作者：白居易（唐）杲杲冬日出，照我屋南隅，负暄闭目坐，和气生肌肤。初似饮醇醪，又如蛰者苏。

外融百骸畅，中适一念无。旷然志所在，心与虚空俱。

6、《摄养诗》作者：龚廷贤（明）惜气存精养神，少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味，酒止三分莫过频。

每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。

7、《好了歌》作者：曹雪芹（清）世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相今何在？荒家一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩爱，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？。

2.关于饮食与健康的古诗有那些?

1、老子《道德经》第三十七章“道常无为而无不为”。

老子：无为无不为、平和无欲、惜精爱气2、孟子：养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”

译文“修养内心的方法，没有比减少欲望更好的了。一个人如果欲望很少，那么内心即使有迷失的部分，也是很少的；一个人如果欲望很多，那么即使有保存的部分，也是很少的。

3、朱熹：饱食当肉，不淫当斋。缓步当车，无灾是福。

大饥不大食，大渴不大饮。多精神为福，少嗜欲为贵服药十朝，不如独宿一宵； 节食已去病，寡欲已延年。

4《解人颐》达识集：唐子畏题《列仙传》佛祖无奇，但作阴功不作孽；神仙有法，只生欢喜不生愁。无药可延卿相寿，求医也是徒然。

有钱难买子孙贤，积玉总为无用。5岁夜咏怀 刘禹锡弥年不得意，新岁又如何？念昔同游者，而今有几多？以闲为自在，将寿补蹉跎。

春色无情故，幽居亦见过。6罗状元醒世歌 名洪先，明富贵从来未许求，几人骑鹤上扬州！与其十事九如梦，不若三平两满休.能自得时还自乐，到无心处便无忧.黄金不是千年业，红日能催两鬓霜.身后碑铭空自好，眼前傀儡为谁忙有有无无且耐烦，劳劳碌碌几时闲？人心曲曲弯弯水，世事重重叠叠山.古古今今多变故，贫贫富富有循环.将将就就随时过，苦苦甜甜命一般.7罗洪先日月两轮悬，乾坤几万年；华屋量人斗，娇妻度客船；钱财身外物，儿女眼前冤；世人谁不染，脱却是神仙”。

三界跳是跳不出的，宠辱皆忘是人生的一种境界；尘世纷纷一笔勾，林泉深处任忧游。盖间茅屋牵萝卜，开个柴门对水流。

得隙间眠真可乐，吃些淡饭可忘忧，眼前多少英雄汉，为甚由来不回头？8无事且从闲处乐，有书时向静中观——·清·方薰 有闲常同书做伴，无事且与动为邻；9无情岁月增中减，有味词动苦后甜。--岳美中（1900-1982），中医学专家10寻常衣食随时度，分外资财莫妄求。

11大肚能容，容天容地，与己何所不容； 开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。12心宽不知愁，老伴长得丑。

是非少开口，笑看狗斗狗。 饭后百步走，小孙常逗逗，睡前甩甩手。

首先，古人养生特别强调养心为主，节食为辅，概括为“清心寡欲”。老子有“无为而无不为”、“平和无欲”及“惜精爱气”的主张，孟子有“养心莫善于寡欲”的感慨，朱熹则从另一角度诠释了“清心寡欲”的妙处：“饱食当肉，不淫当斋，缓步当车，无灾是福，大饥不大食，大渴不大饮。

多精神为富，少嗜欲为贵，服药十朝，不如独宿一宵，节食以去病，寡欲以延年。” 其次，古人还强调要乐观豁达，寻访山水。

彭祖有“每把戏言多取笑，常回乐意莫生嗔”的轻松；刘向有“佛祖无奇，但作阴功不作孽；神仙有法，只生欢喜不生愁”的顿悟；相比之下，刘禹锡就略胜一筹，他“空闲为自在，将寿补蹉跎”，“无事且从闲处乐，有书时间静中观”，“无情岁月增中减，有味诗书苦后甜”，其豁达开朗、淡泊名利之情溢于言表。 再者，古人养生尤其强调要淡于名利，保持平常心。

罗隐在这方面的体会就更多一些，“能自得时还自乐，到无心处便无忧”———知足常乐；“与其十事九如意，未若三平两满休”——顺其自然；“身后碑铭空自在，眼前傀儡为谁忙；黄金不是千年叶，红日能销两鬓霜”——莫为功名利禄所累。重阳时节，秋风送爽.站在新世纪的顶峰，回望五千年历史，风云人物历历在目；纵观九万里河山，鹤翔龟静栩栩如生.从秦始皇派徐富去海外觅仙方，到汉武帝令道士密宫练灵丹；从则天伍后千方保容颜，到慈熹佛爷百计养真气，帝王将相无不寻思长生不老，金城千载.而在民间，君不见寿比南山的对联贴在农家的堂屋，松鹤延年的壁画挂卧室；君不见南极仙翁拄杖行来，西村小儿爬峨眉去采灵芝。

..。

3.高分

1、苏东坡既是著名的文人学者，也是著名的美食家。所以相传与他有直接关系的名馔不少，用他名字命名的菜肴更多，如“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡玉糁”、“东坡腿”、“东坡芽脍”、“东坡墨鲤”、“东坡饼”、“东坡酥”、“东坡豆花”、“东坡肉”等等。《东坡集》载：“蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之”。春鸠脍，就是芹菜炒斑鸠胸脯丝。后称东坡春鸠脍。

苏轼是喜欢羊汤的，为此他写道：“秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊”。

他还专门写了《猪肉颂》：“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。富者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”

苏东坡用其情有独钟的竹笋和猪肉一起煮，在一次美食派对上，苏东坡信手写下了一首打油诗：“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”。

味美却有毒的河豚也成为了他的常吃常新的美味，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”这首逍遥自在的七言绝句，更是写了春天的竹笋、肥鸭、野菜、河豚，真可谓是一句一美食。

“秋来霜露满园东，芦菔生儿芥生孙。我与何憎同一饱，不知何苦食鸡豚。”在他看来，这些蔬菜比那鸡鸭鱼肉还要味美。丰湖是苏东坡最喜欢野炊的地方，他把这里湖边长生的藤菜比作杭州西湖的莼菜：“丰湖有藤菜，似可敌莼羹”。

苏东坡吃到了一位老妇人做的环饼，不由得题诗道：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。”寥寥28字，勾画出环饼匀细、色鲜、酥脆的特点和形似美人环钏的形象。

"小饼如嚼月，中有酥和饴"

"时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹"

“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”

“明月几时有，把酒问青天””，“我饮不尽器，半酣味尤长”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。

“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”

苏轼爱好品茗，诗作中也常见对茗茶的赞美，“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”形容了杭州城外漫山遍野的茶园景色。“从来佳茗似佳人”更是与另一首诗中的“欲把西湖比西子”被人们辑成了茶馆茶庄的名联。

苏东坡的诗词书稿，其中有很多与美食有关的佳文，《菜羹赋》、《食猪肉诗》、《豆粥》、《鲸鱼行》以及著名的《老饕赋》。

2、陆游是南宋著名的诗人，他还是一位精通烹饪的专家，在他的诗词中，咏叹佳肴的足足有上百首。

“人间定无可意，怎换得玉脍丝莼”的句子，这“玉脍”指的就是隋炀帝誉为“东南佳味”的“金齑玉脍”。“脍”是切成薄的鱼片；“齑”就是切碎了的腌菜或酱菜，也引申为“细碎”。“金齑玉脍”就是以霜的后白色的鲈鱼为主料，拌以切细了的色泽金黄的花叶菜。“丝莼”则是用莼花丝做成的莼羹，也是吴地名菜。

“天上苏陀供，悬知未易同”即是说自己用葱油做成的面条是天上苏陀（即酥）一样。

他在《山居食每不肉戏作》的序言中记下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山药、芋、菜菔杂为之，不施醢酱，山庖珍烹也。”并诗日：“老住湖边一把茅，时话村酒具山肴。年来传得甜羹法，更为吴酸作解嘲。”

“东门买彘骨，醢酱点橙薤。蒸鸡最知名，美不数鱼鳖。”“彘”即“猪”，“彘骨”是猪排。排骨用加有橙薤等香料拌和的酸酱烹制或蘸美至极。此外在诗中称道了四川的韭黄、粽子、甲鱼羹等食品。

“霜余蔬甲淡中甜，春近录苗嫩不蔹。采掇归来便堪煮，半铢盐酪不须添。”他总结了选取用蔬菜不要调味，吃起来也很新鲜。

“初游唐安饭薏米，炊成不减雕胡美。大如苋实白如玉，滑欲流匙香满屋”把大如苋实（鸡头肉）的薏米的白、滑、香的特点都写得非常生动。

《食粥》：“世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘（仙人名）平易法，只将食粥致神仙。”

“鲈肥菰脆调羹美，（麦乔）熟油新作饼香。自古达人轻富贵，倒缘乡味忆回乡。”

"色如玉版猫头笋，味抵驼峰牛尾猩"。

"新津韭黄天下无，色如鹅黄三尺余，东门彘肉更奇绝，肥美不减胡羊酥

4.跟健康有关的诗词

魏武帝曹操热心于研究炼气养性之理，以求健康长寿。

在他的养生诗中，最精彩的一篇当推《步出夏门行·龟虽寿》。诗中写道：神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

诗中以长寿动物神龟为例，说明生老病死的规律。同时也是一曲养生之道的千古绝唱，是曹操给后世养生长寿的渡人金针！今人常用诗中“烈士暮年，壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟。

善于养神，是重要的修身养性之道，也是延年益寿的良方。东晋名士陶渊明《饮酒》诗曰：结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”

这首典型的养生诗，境与意会，物与心融，真是妙不可言！家和万事顺，家和万事兴，家中人和，是人生幸福之泉。“诗圣”杜甫在安史之乱的年月里，颠沛流离，备受艰辛，体衰神伤。

所幸的是，他家中有老伴体贴，小儿亲昵。这在他的《江村》诗中得到印证：老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩；但有故人供禄米，微躯此外复何求？这是杜甫的肺腑之言。

温馨的家庭生活给了诗人至纯至厚的情，至深至广的爱，才使他晚年一度过得安闲而自在一些。唐代诗人白居易，在诗作中有不少是抒写养生方法的。

他的“养生方法 ”之一就是勤炼气功。他在《负冬日》诗中写道：杲杲冬日出，照我屋南隅，负暄闭目坐，和气生肌肤。

初似饮醇醪，又如蛰者苏。外融百骸畅，中适一念无。

旷然志所在，心与虚空俱。从诗中可以看出，白居易不但爱好气功，而且已修炼到很高的层次。

他练功时“外融百骸畅，中适一念无”，这不是一般炼气功的人所能达到的。健身需健心，“心乐才有身乐”，乐观旷达，内心欢乐，才能健身强体。

怎样才能“心乐”呢？北宋名家程颢的一首诗，给人一个深刻的启示：云淡风轻近午天，傍花随柳过前川；时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。他认为人的一生，即便老了，生活也应当和少年人一样丰富多彩，以愉悦身心，欢度晚年。

宋代文学家苏东坡一生仕途坎坷，很不得志，但他却处世达观，淡泊名利，晚年除寄情山水外，还潜心研究医药，收集民间验方，编成《苏沈良方》以济世救人。他在一首养生健身诗中写道：羽虫见月争翻翻，我亦散发虚明轩。

千梳冷快肌骨醒，见露气人霜逢根。说的就是他在皎洁的月光下，站立在空旷的轩阁之中，梳发健身的情景。

他还经常练习气功，“云散月明谁点缀，天容海色本澄清。”便是他练习气功时清朗精神境界的写照。

南宋大诗人陆游，一生共走过了85个春秋。他诗中蕴含的独特养生之道，可以使我们参悟到这位诗人的长寿秘诀，对现代人提高健康素养无疑具有现实的借鉴意义。

陆游钟情食养，清淡为主。在诸多食疗方法中，陆游似乎对食粥有所偏好。

他写道：世人个个学长年，不悟常年在目前。我得宛丘平易法，只将食粥得神仙。

他认为丰盛的饮食会加重肠胃的负担，粗茶淡饭为宜。粥系流质食物，老幼皆宜，味美香糯，营养丰富，易为人体消化吸收。

如果在粥中加入相应的食品或食物，如莲心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋参、胡萝卜等，还有防治疾病、祛病延年的功用。明代开国功臣，辅佐朱元璋打天下的军师刘伯温作过一首养生自娱诗：买条黄牛可耕田，结间茅屋傍林泉。

因思老去无多日，且向山中过几年。为吏为官皆是梦，能诗能酒总神仙。

世间万事皆增价，老了文章不值钱。刘伯温刚满60岁，即看透世事，归隐山林，给自己身心一派绿水青山，实现了返璞归真，怡养天年。

去过那“能诗能酒总神仙”的无拘无束轻松愉快逍遥自在的日子。明代名医龚廷贤活到92岁，他写的《摄养诗》，是根据多年从医治病，保健养生的实践，归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学规律。

诗的全文如下：惜气存精养神，少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味，酒止三分莫过频。

每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。

这首诗告诉人们，别轻视“吃喝玩乐”。这四个字是每个人终其一生都在做的“大文章”，只不过岁月给每个人判的分数不同罢了。

“吃喝玩乐 ”不是人生目的，而是保证身心健康的生活工作手段。曹雪芹在《红楼梦》一书中写的《好了歌》颇耐人寻味：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相今何在？荒家一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩爱，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？《蔡轩琐记》中的《人心难足歌》是这样写的：终日奔波只为饥，才教食足又思衣。衣食若还多充足，洞房捻冷便思妻。

娶得妻来鸳被暖，奈何送老恐无儿。有妻有子双双乐，终日思量屋舍低。

起得高楼并大厦，又无官职受人欺。县丞主薄皆嫌小，欲去朝中挂紫衣。

人心似海何时满，奈何阎罗下帖追。“闲扫萧斋静扫蝇，修行何必定如僧。”

这是清代著名诗人袁枚在《偶成》诗中的诗句。他主张动静结合，在读书间隙不妨做点清扫书斋等事，既可活动筋骨，又可。

5.求饮食方面的诗词,谚语

饭饱不洗澡，酒后不剃脑。

饭后行百步，不用上药铺。寒从脚起，病从口入。

平时省一口，缺时顶一斗。贪吃贪睡，添病减岁。

臭鱼烂虾，害命冤家。看菜吃饭，量体裁衣。

若要长寿，经常吃素。煮菜不用学，只要勤洗锅。

上床萝卜下床姜。母鸡清火雄鸡燥火，梢鲢搜病甲鱼滋阴。

深栽洋芋浅栽姜。吃药不忌嘴，跑断大夫腿。

—— 谚语 有病不瞒医。瞒医害自己。

—— 谚语 有病去烧香，死得更快当。 —— 谚语 你若隐瞒自己的病，你的尸体会暴露在人面前。

（柯尔克孜族） —— 谚语 有病不要瞒，越瞒越吃亏。 —— 谚语 丑病不瞒医生。

—— 谚语 不服庸医药，胜请中流医。 —— 谚语 治一经，损一经。

—— 谚语 病人怕肚胀，雨落怕天亮。 —— 谚语 三肿三消，预备铁锹。

—— 谚语 出汗不减病，医生也着急。 —— 谚语 挤疮不留脓，免受二回痛。

—— 谚语 红肿高大，大夫不怕。 —— 谚语 治疮不能怕挖肉。

—— 谚语 千枝连根，十指连心。 —— 谚语 疮大疮小，出头就好。

—— 谚语 伤筋断骨一百天。 —— 谚语 鼻子不通，吃点火葱。

—— 谚语 走好的疖子睡好的眼。 —— 谚语 撑痢疾，饿伤寒。

—— 谚语 清泻不用医，饿到日沉西。 —— 谚语 好人难得六月泻。

—— 谚语 老怕伤寒少怕痨。 —— 谚语 干血痨，不用瞧。

—— 谚语 饿不死的伤寒，吃不死的痢疾。 —— 谚语 治风先去热，热去风自灭。

—— 谚语 感冒不是病，不治要了命。 —— 谚语 痘要结，麻要泄。

—— 谚语 针灸拔罐，病去了一半。 —— 谚语 药方无贵贱，效者是灵丹。

—— 谚语 毒病毒药医。十个大夫九“当归”。

—— 谚语 话传三遍假成真，药方子抄三遍吃死人。 —— 谚语 百病一针，病情要分。

—— 谚语 小单方能医大病。 —— 谚语 偏方对症治大病。

—— 谚语 人有四百病，医有八百方。 —— 谚语 打石看石纹，医病看病根。

—— 谚语 金子的真假匠人深知，病情的轻重大夫深知。（哈萨克族） —— 谚语 名医难治心头病。

—— 谚语 病急不要乱投医。 —— 谚语 有病最怕乱投医。

—— 谚语 身冷的人和衣裳亲近，有病的人和医生亲近。（蒙古族） —— 谚语 小病不治，大病难医。

—— 谚语 新病好医，旧病难治。 —— 谚语 预防肠道传染病，要把苍蝇消灭尽。

—— 谚语 得病容易治病难。 —— 谚语 草原上的睡蛇不等醒来就要打死，身上的疾病不等发作就要医治。

（柯尔克孜族） —— 谚语 苍蝇消灭光，肠胃得安康。 —— 谚语 除了苍蝇灭了蚊，夏令毛病去七分。

—— 谚语 苍蝇嗡嗡叫，疾病快来到。 —— 谚语 臭虫满墙爬，药罐手中拿。

—— 谚语 一只苍蝇一只虎，飞到谁家谁家苦。 —— 谚语 牙齿不剔不空，耳朵不掏不聋。

—— 谚语 饱不洗澡，饿不剃头。 —— 谚语 常常洗澡，虱子不咬。

—— 谚语 常洗衣，常洗澡，常晒被服疾病少。 —— 谚语 饱剃头，饿洗澡。

—— 谚语 灭虱没有巧，换衣常洗澡。 —— 谚语 衣服常洗常换，强如上医院。

—— 谚语 焚香不如扫地，吃肉不如剃头。 —— 谚语 剃头常洗澡，身体自然好。

—— 谚语 害眼洗脚，强似吃药；害眼剃头，火上加油。 —— 谚语 勤吃药，不如勤洗脚。

—— 谚语 要离药罐，洗手吃饭。 —— 谚语 剃头洗脚，赛过吃药。

—— 谚语 饮前洗手，饭后漱口。 —— 谚语 入厨先洗手，上灶莫多言。

—— 谚语 日光不照临，医生便上门。 —— 谚语 常开窗，透阳光；通空气，保健康。

—— 谚语 常常晒太阳，身体健如钢。 —— 谚语 强光底下无毒虫。

—— 谚语 屋内屋外勤打扫，开窗通气精神好。 —— 谚语 清爽的空气，百病的良药。

—— 谚语 洗脸洗鼻窝，扫地扫墙角。 —— 谚语 扫地如清心。

—— 谚语 无事勤扫屋，强如上药铺。 —— 谚语 宁吃鲜桃一口，不要烂杏一篓。

—— 谚语 饭前一碗汤，气死好药方；饭后一百步，强如上药铺。 —— 谚语 臭鱼烂虾，送命冤家。

—— 谚语 冬忌生鱼，夏忌狗肉。（壮族） —— 谚语 鱼过千滚，吃肚自稳。

—— 谚语 鱼吃新鲜米吃熟。 —— 谚语 东西要吃暖，衣服要穿宽。

—— 谚语 要想身体健，食物要新鲜。 —— 谚语 喝开水，吃熟菜，身体健康少病害。

—— 谚语 卫生好，病人少，锅灶净，少生病。 —— 谚语 饮食要卫生，一热二鲜三干净。

—— 谚语 吃瓜果，要洗净，吃得卫生少生病。

6.古诗词中有关健康的诗词

与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。――《丹溪心法》元 朱震亨

治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。――《抱朴子》晋 葛洪

我命在我，不在天。――《仙经》

养生以不伤为本。――《仙经》

养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。――《养生要录》宋蒲虔贯

措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。――《养生论》三国 嵇康

虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。――《素问·上古天真论》

善养生者养内，不善养生者养外。――

《寿世保元》明 龚廷贤

善服药者，不如善保养。――《养老奉亲书》宋 陈直

才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。――《抱朴子》 晋 葛洪

体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景

虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景

善养性者，则治未病之病，是其义也。――《备急千金要方》 唐 孙思邈

精、气、神，养生家谓之三宝。――《理虚元鉴》明 汪绮石

供参考。

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