汉鼎诗词网1.有关打猎的诗词
观猎
唐.王维
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
【注 释】
1、诗题一作《猎骑》。《乐府诗集》、《万首唐人绝句》取此诗前四句作一首五绝，题作《戎浑》，《全唐诗》亦以《戎浑》录入卷五一一张祜集中，皆误。
2、渭城：秦时咸阳城，汉改称渭城，在今西安市西北，渭水之北。
3、新丰市：故址在今陕西省临潼县东北，是古代产美酒的地方。
4、细柳营：在今陕西省长安县，是汉代名将周亚夫屯军之地。《史记·绛侯周勃世家》："亚夫为将军，军细柳以备胡。"
5、角弓：用兽脚装饰的弓 。
6、眼疾：目光敏锐。
7、暮云平：傍晚的云层与大地相连。
【译 文】
角弓上的箭射出了，弦声强风一起呼啸！将军的猎骑，飞驰在渭城的晴郊。
已枯的野草，遮不住尖锐敏捷的鹰眼，积雪溶化了，飞驰的马蹄更像是风追叶飘。
转眼间，猎骑穿过了新丰市，驻马时，细柳营已经来到。
回头看，那射落大雕的地方，千里无垠的大地啊，暮云笼罩着原野静悄悄。
2.关于描写老鼠的诗词有那些?
有关鼠的诗词狐鼠（宋__洪咨夔 ）狐鼠擅一窟，虎蛇行九逵。
不论天有眼，但管地无皮。吏鹜肥如瓠，民鱼烂欲糜。
交征谁敢问，空想素丝诗。硕鼠硕鼠硕鼠，① 无食我黍！ 三岁贯汝，② 莫我肯顾。
逝将去汝，③ 适彼乐土。 乐土乐土， 爰得我所。
④ 硕鼠硕鼠， 无食我麦！ 三岁贯汝， 莫我肯德。⑤ 逝将去汝， 适彼乐国。
乐国乐国， 爰得我直。⑥ 硕鼠硕鼠， 无食我苗！ 三岁贯汝，莫我肯劳。
⑦ 逝将去汝， 适彼乐郊。 乐郊乐郊， 谁之永号？⑧ 【注释】 ①硕鼠：鼫鼠，又名田鼠，这里用来比剥削无厌的统治者。
②贯：侍奉也。 “三岁贯汝”就是说侍奉你多年。
三岁言其久，汝，指统治者。 ③“逝”读为 誓。
“去汝”言离去。 ④“爰”犹乃。
“所”指可以安居之处。 ⑤德：惠 也。
⑥“直”就是值。 “得我直”就是说使我的劳动得到相当的代价。
⑦劳：慰问。 ⑧“之”犹其。
“永号”犹长欢。末二句言既到乐郊，就再不 会有悲愤，谁还长吁短欢呢？ 【品评】 《硕鼠》是魏国的民歌，据《毛诗序》说：“硕鼠，刺重敛也。
国人刺其君重敛，蚕食于民。不修其政，贪而畏人，若大鼠也。”
朱熹《诗集传》：“民困于贪残之政，故托言大鼠害己而去之也。”两说均可供理解主题时参考。
它和《伐檀》一样，都是反剥削反压迫的诗篇。所不同的是，《伐檀》责问剥削者用的是直呼其名的方式，《硕鼠》则用比喻以刺其政。
但《硕鼠》比《伐檀》的斗争性更强。《伐檀》只有愤怒，没有反抗，而《硕鼠》则不但有愤怒，且立意在反抗，指归在动作，奴隶们在不堪忍受奴隶主剥削和压迫的情况下，准备远走逃亡。
奴隶制社会后期，大量的奴隶逃亡，曾是促使奴隶制解体的重要原因之一。更为可贵的是，《硕鼠》提出了建立“乐土”“乐国”的美好理想，试图寻找一个没有剥削、没有压迫、人与人平等的社会，这虽然在当时根本不存在也根本不可能达到，但毕竟比《伐檀》单纯的指责前进了一大步，标明奴隶们在长期的反抗斗争中，已逐步清醒了阶级意识，开始有了明确的斗争目标和对未来社会的合理设想，可以看作是早期的“乌托邦”思想的萌芽。
三章都以“硕鼠硕鼠”开端，“硕”是大、肥的意思，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，不但形象地刻划了剥削者的丑恶面目，而且让人联想到“老鼠”之所以“硕”大的原因，正是贪婪、剥削的程度太大了，从而激起对剥削者的憎恨。 从“无食我黍”“我麦”到“我苗”，反映了奴隶们捍卫劳动成果的正义要求，同时也说明了奴隶主的贪得无厌，奴隶们被剥削的深重，举凡一切劳动果实，都被奴隶主所吞没。
从“三岁贯汝，莫我肯顾”、“肯德”到“肯劳”，揭露了奴隶主忘恩负义的本性。奴隶们长年的劳动，用自己的血汗养活了奴隶主，而奴隶主却没有丝毫的同情和怜悯，残忍无情，得寸进尺，剥削的程度愈来愈强。
“贯”，侍奉。汝，指奴隶主。
“三岁”言其时间之长久，并非确指。“莫我肯顾”，一点也不肯感念我们。
从“逝将去汝，适彼乐土”、“乐国”到“乐郊”，则集中表现了奴隶们对自由和幸福的向往，他们幻想着能找到一块理想的国土，摆脱奴隶主的压榨和剥削。“逝”，同誓，表示坚决之意。
“适”，到也。“爰得我所”，犹言“乃得到了我们安居的处所”。
“直”与“所”意同。全诗最后说，在这块幸福的国土上，“谁之永号”，谁还会再过啼饥号寒的生活呢？人人平等，人人幸福，再也不用哀伤叹息地过日子了。
很有点象后世的《桃花源记》所设想的蓝图。 这首诗的最大特点是：不但写出了奴隶们的痛苦，而且写出了奴隶们的反抗；不但写出了奴隶们的反抗，而且写出了奴隶们的追求和理想。
因此，它比单纯揭露性的作品，有更高的思想意义，有更大的鼓舞力量。 全诗分为三章，采用重叠的结构方式，反复唱叹。
借喻是其主要表现方法：被责骂的对象在正文中隐去，而用硕鼠来直接喻指替代，这种手法，使诗篇既委婉又富于形象性，富有感染力。先秦 诗经 相鼠相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？ 相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？ 相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？先秦 诗经 雨无正浩浩昊天，不骏其德。
降丧饥馑，斩伐四国。 旻天疾威，弗虑弗图。
舍彼有罪，既伏其辜。 若此无罪，沦胥以铺。
周宗既灭，靡所止戾。 正大夫离居，莫知我勚。
三事大夫，莫肯夙夜。 邦君诸侯，莫肯朝夕。
庶曰式臧，覆出为恶。 如何昊天，辟言不信。
如彼行迈，则靡所臻。 凡百君子，各敬尔身。
胡不相畏，不畏于天。 戎成不退，饥成不遂。
则我暬御，憯憯日瘁。 凡百君子，莫肯用讯。
听言则答，谮言则退。 哀哉不能言，匪舌是出，维躬是瘁。
哿矣能言，巧言如流，俾躬处休。 维曰于仕，孔棘且殆。
云不可使，得罪于天子。 亦云可使，怨及朋友。
谓尔迁于王都，曰予未有室家。 鼠思泣血，无言不疾。
昔尔出居，谁从作尔室。唐 陈子昂 与东方左史虬修竹篇龙种生南岳，孤翠郁亭亭。
峰岭上崇崒，烟雨下微冥。 夜闻鼯鼠叫，昼聒泉壑声。
春风正淡荡，白露已清泠。 哀响激金奏，密色滋玉英。
岁寒霜雪苦，含彩独青青。 岂不厌凝冽，羞比春木荣。
3.关于战争的诗词有哪些
战争诗 【标题】：战 【年代】：元 【作者】：马钰 【体载】：词 【内容】：-------------------- 莱州道众修黄，各各虔诚。
无不专精。邀我加持默念经。
救亡灵。奈何邻舍屠魁刽，不顾前程。
宰杀为生。猪痛哀鸣不忍听。
最伤情。 【标题】：清平乐·蒋桂战争 【年代】：近代 【作者】：毛泽东 【体载】：词 【内容】：-------------------- 风云突变， 军阀重开战。
洒向人间都是怨， 一枕黄梁再现。 红旗越过汀江， 直下龙岩上杭。
收拾金瓯一片， 分田分地真忙。 【标题】：黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 【年代】：近代 【作者】：秋瑾 【体载】：七律 【内容】：-------------------- 万里乘云去复来，只身东海挟春雷。
忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。 浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。 【标题】：泪 【年代】：唐 【作者】：李商隐 【体载】：七律 【内容】：-------------------- 永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。
湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。 人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。 【标题】：将军行 【年代】：唐 【作者】：刘希夷 【体载】：乐府 【内容】：-------------------- 将军辟辕门，耿介当风立。
诸将欲言事，逡巡不敢入。 剑气射云天，鼓声振原隰。
黄尘塞路起，走马追兵急。 弯弓从此去，飞箭如雨集。
截围一百里，斩首五千级。 代马流血死，胡人抱鞍泣。
古来养甲兵，有事常讨袭。 乘我庙堂运，坐使干戈戢。
献凯归京师，军容何翕习。 【标题】：将军行 【年代】：唐 【作者】：张籍 【体载】：乐府 【内容】：-------------------- 弹筝峡东有胡尘，天子择日拜将军。
蓬莱殿前赐六纛， 还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家，夜向咸阳原上宿。
战车彭彭旌旗动，三十六军齐上陇。陇头战胜夜亦行， 分兵处处收旧城。
胡儿杀尽阴碛暮，扰扰唯有牛羊声。 边人亲戚曾战没，今逐官军收旧骨。
碛西行见万里空， 幕府独奏将军功。 【标题】：赵将军歌 【年代】：唐 【作者】：岑参 【体载】：七绝 【内容】：-------------------- 九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。
将军纵博场场胜，赌得单于貂鼠袍。 1ر青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（王昌龄《从军行》） 2ر醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） 3ر红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。（毛泽东《七律·长征》） 4ر假使我们不去打仗，/敌人用刺刀/杀死了我们，/还要用手指着我们骨头说：/“看，/这是奴隶！”（田间《假使我们不去打仗》） 5ر俄罗斯人要不要战争？/那就请你们去问问/宁静的辽阔耕地和原野，/还有白桦和杨林。
请你们再去问问/埋在白桦树下的士兵，/他们的儿女将回答你们：/俄罗斯人要不要战争？ 不仅为自己国家/士兵们在那场战争中牺牲，/也为全世界的人们/能安然地步入梦境。 ……请你们去问问母亲们，/去问问我的妻子，/你们那时就该明白：俄罗斯人要不要战争？（叶夫图申科《俄罗斯人要不要战争》） 。
转载请注明出处汉鼎诗词网 » 游猎有关的诗词(有关打猎的诗词)