游猎有关的诗词(有关打猎的诗词)

1.有关打猎的诗词

观猎

唐.王维

风劲角弓鸣,将军猎渭城。

草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。

忽过新丰市,还归细柳营。

回看射雕处,千里暮云平。

【注 释】

1、诗题一作《猎骑》。《乐府诗集》、《万首唐人绝句》取此诗前四句作一首五绝,题作《戎浑》,《全唐诗》亦以《戎浑》录入卷五一一张祜集中,皆误。

2、渭城:秦时咸阳城,汉改称渭城,在今西安市西北,渭水之北。

3、新丰市:故址在今陕西省临潼县东北,是古代产美酒的地方。

4、细柳营:在今陕西省长安县,是汉代名将周亚夫屯军之地。《史记·绛侯周勃世家》:"亚夫为将军,军细柳以备胡。"

5、角弓:用兽脚装饰的弓 。

6、眼疾:目光敏锐。

7、暮云平:傍晚的云层与大地相连。

【译 文】

角弓上的箭射出了,弦声强风一起呼啸!将军的猎骑,飞驰在渭城的晴郊。

已枯的野草,遮不住尖锐敏捷的鹰眼,积雪溶化了,飞驰的马蹄更像是风追叶飘。

转眼间,猎骑穿过了新丰市,驻马时,细柳营已经来到。

回头看,那射落大雕的地方,千里无垠的大地啊,暮云笼罩着原野静悄悄。

2.关于描写老鼠的诗词有那些?

有关鼠的诗词狐鼠(宋__洪咨夔 )狐鼠擅一窟,虎蛇行九逵。

不论天有眼,但管地无皮。吏鹜肥如瓠,民鱼烂欲糜。

交征谁敢问,空想素丝诗。硕鼠硕鼠硕鼠,① 无食我黍! 三岁贯汝,② 莫我肯顾。

逝将去汝,③ 适彼乐土。 乐土乐土, 爰得我所。

④ 硕鼠硕鼠, 无食我麦! 三岁贯汝, 莫我肯德。⑤ 逝将去汝, 适彼乐国。

乐国乐国, 爰得我直。⑥ 硕鼠硕鼠, 无食我苗! 三岁贯汝,莫我肯劳。

⑦ 逝将去汝, 适彼乐郊。 乐郊乐郊, 谁之永号?⑧ 【注释】 ①硕鼠:鼫鼠,又名田鼠,这里用来比剥削无厌的统治者。

②贯:侍奉也。 “三岁贯汝”就是说侍奉你多年。

三岁言其久,汝,指统治者。 ③“逝”读为 誓。

“去汝”言离去。 ④“爰”犹乃。

“所”指可以安居之处。 ⑤德:惠 也。

⑥“直”就是值。 “得我直”就是说使我的劳动得到相当的代价。

⑦劳:慰问。 ⑧“之”犹其。

“永号”犹长欢。末二句言既到乐郊,就再不 会有悲愤,谁还长吁短欢呢? 【品评】 《硕鼠》是魏国的民歌,据《毛诗序》说:“硕鼠,刺重敛也。

国人刺其君重敛,蚕食于民。不修其政,贪而畏人,若大鼠也。”

朱熹《诗集传》:“民困于贪残之政,故托言大鼠害己而去之也。”两说均可供理解主题时参考。

它和《伐檀》一样,都是反剥削反压迫的诗篇。所不同的是,《伐檀》责问剥削者用的是直呼其名的方式,《硕鼠》则用比喻以刺其政。

但《硕鼠》比《伐檀》的斗争性更强。《伐檀》只有愤怒,没有反抗,而《硕鼠》则不但有愤怒,且立意在反抗,指归在动作,奴隶们在不堪忍受奴隶主剥削和压迫的情况下,准备远走逃亡。

奴隶制社会后期,大量的奴隶逃亡,曾是促使奴隶制解体的重要原因之一。更为可贵的是,《硕鼠》提出了建立“乐土”“乐国”的美好理想,试图寻找一个没有剥削、没有压迫、人与人平等的社会,这虽然在当时根本不存在也根本不可能达到,但毕竟比《伐檀》单纯的指责前进了一大步,标明奴隶们在长期的反抗斗争中,已逐步清醒了阶级意识,开始有了明确的斗争目标和对未来社会的合理设想,可以看作是早期的“乌托邦”思想的萌芽。

三章都以“硕鼠硕鼠”开端,“硕”是大、肥的意思,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,不但形象地刻划了剥削者的丑恶面目,而且让人联想到“老鼠”之所以“硕”大的原因,正是贪婪、剥削的程度太大了,从而激起对剥削者的憎恨。 从“无食我黍”“我麦”到“我苗”,反映了奴隶们捍卫劳动成果的正义要求,同时也说明了奴隶主的贪得无厌,奴隶们被剥削的深重,举凡一切劳动果实,都被奴隶主所吞没。

从“三岁贯汝,莫我肯顾”、“肯德”到“肯劳”,揭露了奴隶主忘恩负义的本性。奴隶们长年的劳动,用自己的血汗养活了奴隶主,而奴隶主却没有丝毫的同情和怜悯,残忍无情,得寸进尺,剥削的程度愈来愈强。

“贯”,侍奉。汝,指奴隶主。

“三岁”言其时间之长久,并非确指。“莫我肯顾”,一点也不肯感念我们。

从“逝将去汝,适彼乐土”、“乐国”到“乐郊”,则集中表现了奴隶们对自由和幸福的向往,他们幻想着能找到一块理想的国土,摆脱奴隶主的压榨和剥削。“逝”,同誓,表示坚决之意。

“适”,到也。“爰得我所”,犹言“乃得到了我们安居的处所”。

“直”与“所”意同。全诗最后说,在这块幸福的国土上,“谁之永号”,谁还会再过啼饥号寒的生活呢?人人平等,人人幸福,再也不用哀伤叹息地过日子了。

很有点象后世的《桃花源记》所设想的蓝图。 这首诗的最大特点是:不但写出了奴隶们的痛苦,而且写出了奴隶们的反抗;不但写出了奴隶们的反抗,而且写出了奴隶们的追求和理想。

因此,它比单纯揭露性的作品,有更高的思想意义,有更大的鼓舞力量。 全诗分为三章,采用重叠的结构方式,反复唱叹。

借喻是其主要表现方法:被责骂的对象在正文中隐去,而用硕鼠来直接喻指替代,这种手法,使诗篇既委婉又富于形象性,富有感染力。先秦 诗经 相鼠相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为? 相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟? 相鼠有体,人而无礼!人而无礼,胡不遄死?先秦 诗经 雨无正浩浩昊天,不骏其德。

降丧饥馑,斩伐四国。 旻天疾威,弗虑弗图。

舍彼有罪,既伏其辜。 若此无罪,沦胥以铺。

周宗既灭,靡所止戾。 正大夫离居,莫知我勚。

三事大夫,莫肯夙夜。 邦君诸侯,莫肯朝夕。

庶曰式臧,覆出为恶。 如何昊天,辟言不信。

如彼行迈,则靡所臻。 凡百君子,各敬尔身。

胡不相畏,不畏于天。 戎成不退,饥成不遂。

则我暬御,憯憯日瘁。 凡百君子,莫肯用讯。

听言则答,谮言则退。 哀哉不能言,匪舌是出,维躬是瘁。

哿矣能言,巧言如流,俾躬处休。 维曰于仕,孔棘且殆。

云不可使,得罪于天子。 亦云可使,怨及朋友。

谓尔迁于王都,曰予未有室家。 鼠思泣血,无言不疾。

昔尔出居,谁从作尔室。唐 陈子昂 与东方左史虬修竹篇龙种生南岳,孤翠郁亭亭。

峰岭上崇崒,烟雨下微冥。 夜闻鼯鼠叫,昼聒泉壑声。

春风正淡荡,白露已清泠。 哀响激金奏,密色滋玉英。

岁寒霜雪苦,含彩独青青。 岂不厌凝冽,羞比春木荣。

3.关于战争的诗词有哪些

战争诗 【标题】:战 【年代】:元 【作者】:马钰 【体载】:词 【内容】:-------------------- 莱州道众修黄,各各虔诚。

无不专精。邀我加持默念经。

救亡灵。奈何邻舍屠魁刽,不顾前程。

宰杀为生。猪痛哀鸣不忍听。

最伤情。 【标题】:清平乐·蒋桂战争 【年代】:近代 【作者】:毛泽东 【体载】:词 【内容】:-------------------- 风云突变, 军阀重开战。

洒向人间都是怨, 一枕黄梁再现。 红旗越过汀江, 直下龙岩上杭。

收拾金瓯一片, 分田分地真忙。 【标题】:黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 【年代】:近代 【作者】:秋瑾 【体载】:七律 【内容】:-------------------- 万里乘云去复来,只身东海挟春雷。

忍看图画移颜色,肯使江山付劫灰。 浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。

拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。 【标题】:泪 【年代】:唐 【作者】:李商隐 【体载】:七律 【内容】:-------------------- 永巷长年怨绮罗,离情终日思风波。

湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。 人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。

朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂。 【标题】:将军行 【年代】:唐 【作者】:刘希夷 【体载】:乐府 【内容】:-------------------- 将军辟辕门,耿介当风立。

诸将欲言事,逡巡不敢入。 剑气射云天,鼓声振原隰。

黄尘塞路起,走马追兵急。 弯弓从此去,飞箭如雨集。

截围一百里,斩首五千级。 代马流血死,胡人抱鞍泣。

古来养甲兵,有事常讨袭。 乘我庙堂运,坐使干戈戢。

献凯归京师,军容何翕习。 【标题】:将军行 【年代】:唐 【作者】:张籍 【体载】:乐府 【内容】:-------------------- 弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。

蓬莱殿前赐六纛, 还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家,夜向咸阳原上宿。

战车彭彭旌旗动,三十六军齐上陇。陇头战胜夜亦行, 分兵处处收旧城。

胡儿杀尽阴碛暮,扰扰唯有牛羊声。 边人亲戚曾战没,今逐官军收旧骨。

碛西行见万里空, 幕府独奏将军功。 【标题】:赵将军歌 【年代】:唐 【作者】:岑参 【体载】:七绝 【内容】:-------------------- 九月天山风似刀,城南猎马缩寒毛。

将军纵博场场胜,赌得单于貂鼠袍。 1ر青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。(王昌龄《从军行》) 2ر醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》) 3ر红军不怕远征难,万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。(毛泽东《七律·长征》) 4ر假使我们不去打仗,/敌人用刺刀/杀死了我们,/还要用手指着我们骨头说:/“看,/这是奴隶!”(田间《假使我们不去打仗》) 5ر俄罗斯人要不要战争?/那就请你们去问问/宁静的辽阔耕地和原野,/还有白桦和杨林。

请你们再去问问/埋在白桦树下的士兵,/他们的儿女将回答你们:/俄罗斯人要不要战争? 不仅为自己国家/士兵们在那场战争中牺牲,/也为全世界的人们/能安然地步入梦境。 ……请你们去问问母亲们,/去问问我的妻子,/你们那时就该明白:俄罗斯人要不要战争?(叶夫图申科《俄罗斯人要不要战争》) 。

游猎有关的诗词

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