有关南五台的诗词(原创)

1.原创

民间曾有南五台是五朵火莲花,40年即现真一次的说法,此说法虽未必可信,可南五台,特别是岱顶观音台屡遭火焚却是事实。

太久远的不说,从清光绪五年(1879)乙卯二月,香火遗寺,付之一烬,虽然经过三年后修成了,可制度简朴,迥异旧观。 经过37个春秋,到了民国5年(1916)初夏南五台观音台又遭火焚。

这次火焚在上海佛学书局印行的由著名居士高鹤年撰著的《名山游访记》一书的《由北岳经五台太华回终南山略记》一文中有着准确的记载,当作者在记述了他在终南山的一些佛事之后说“转瞬民五春矣”意思是说转眼又到了民国五年的春天。 接着他叙述修太峪西岔沟吕祖洞上施(应为师,笔者注)家湾处报恩庵及天桥下观音洞房屋和重修大茅蓬周围的观音、湘子、拴龙、虎窝四小茅蓬之后说:。

“直至初夏告竣。”紧接着写道:“一日,大顶圆光寺香期极盛。

至晚不戒于火。烟雾满天。

红光遍地。寺居绝顶悬崖。

无水施救。数小时,锦绣殿宇成为焦土。

如我之一念不觉,烦恼火生。顷刻间功德林被焚矣。

故须慎之。智兴长者来谈复兴寺宇。

余允相助。装塑佛像五尊。

唯佛面之珠未办到也。”这与笔者在调查观音台历史时,中国佛教协会常务理事、陕西佛教协会副会长的常明方丈所说观音台被焚情况基本相符。

常明方丈说:那会儿南五台庙会刚毕,圆光寺收了不少漆蜡,当时由于圆光寺更换住持,原住持为将可吃的漆蜡带走方便,在一锅里烧炼倒油砣,因不慎,炼后蜡把儿着火,引起油锅火起,窜上屋顶……据常明方丈说,当时经管寺庙的是西安南院门人称“疮户刘四”的外科医生,这个医生因给南院衙门一当权者医好了病,这位当权者要酬谢他,他提出要经管大台圆光寺的要求,从而取得了圆光寺的管理权。 大台被烧毁后,“疮户刘四”不愿再经营圆光寺了。

以后由五台留村接管修复。又过了38个春秋至1953年,岱顶圆光寺再遭火焚,其因不明,据常明方丈讲,当时他师弟常慧和尚下山准备回寺,在山下碰见下山的人,人们对他说:你还回去呢,寺已被烧完了,常慧向山上望去,岱顶还正冒烟……这样,大台废墟一直延续到1986年。

南五台莲花古洞1986年后改革开放和旅游业兴起,五台留村在一片废址上重新建起观音大殿,重塑观音菩萨像。算起来又过了33年。

1993年五台留村在大殿北原库官殿处,新建三间两层楼阁,并加护栏杆,使观音台重现昔日光彩。 五朵火莲花40年现真一次故不可信,可山势高,多风、干燥,失火后因水源太远,又难以扑灭,且寺院长年累月点蜡烧香,火种不断,也是容易失火的因素。

修寺建庙,山高路远,多有不易,山上寺院因火灾隐患太多,百倍惊惕,防患于未然才是消除火灾的真谛。

2.描写“朝圣五台山”的诗词名句有哪些?

1、《五台山》

年代: 清 作者: 顾炎武

东临真定北云中,盘薄幽并一气通。欲得宝符山上是,不须参礼化人宫。

2、《五台山和韵》

年代: 宋 作者: 史监

群峰历尽到巅峦,极目清凉境界宽。山入雁门真设险,地藏佛国即长安。

雨来绝涧自成响,云渡远溪时作团。花落经台钟梵寂,袈裟香霭翠云蟠。

3、《送僧游五台山》

年代: 宋 作者: 释简长

五峰横绝汉,寒翠倚苍冥。积雪无烦暑,高杉碍落星。

碛雪檐外见,边角坐中听。师到栖禅夜,龙湫独灌瓶。

4、《游五台》陆深

五云常覆五台端,天近清都特地寒。

涧道千年冰未化,林梢一夜雨初干。

黄河紫塞依依见,碧殿朱楼面面看。

万壑千岩清未了,更从高处望长安。

5、《五台山》顾炎武

东临真定北云中,盘薄幽并一气通。

欲得宝符山上是,不须参礼化人宫。

6、《菩萨顶》康熙

四十余年礼世伽,本来面目是天家。

清凉无物何所有,叶斗峰横问法华。

7、《送牧堂上人游五台》孔尚任

层崖翠接蔚蓝天,百丈清风待皎然。

古雪难消山北面,春莺懒到寺东边。

经包渡水何妨湿,衲袖穿花更觉鲜。

不比人间行路苦,离情也废一霄眠。

8、《清凉纪游:入山》雍正

清凉境界梵王宫,碧染芙蓉耸昊穹。

万古云封五顶寺,千株松纳四时风。

盘迥鸟道珠幡里,缭绕炉烟画障中。

石立俨然如接引,疑逢青髻化身童。

9、《清凉山》乾隆

雪蹊历历度桥踪,白玉层梯认碧松。

春月景殊秋月景,下方钟和上方钟。

得教触目清裁别,间复翘心□韵重。

只有清凉无改度,迎人翠掩五云峰。

10、《七绝·南五台山一景》

山形峻峭峰峦险,碧水涓流醉锦霞。

长啸鸟惊岩虎卧,灵英台上望春花。

11、《七绝·游五台山文》

清凉山上峰连天,

园通寺内觅佛缘。

忽闻声声木鱼响,

疑是众佛到身边。

12、《七律·登五台山》山左闲人

青烟碧树紫云开,安步当车上五台。

福地餐风清肺腑,洞天饮露洗尘埃。

无边妙义谁先得,有限玄机我独猜。

络绎如云朝拜者,半求福祉半求财。

13、《五台山遇雪》紫筠

平明客下五台山,

雪积林梢玉作簪。

不恨夜来汾酒浅,

目迷光景误询禅。

14、《七绝·登五台山》文会春

万壑松涛涌五台,凌霄楼起白云来。

几声鸟语天然趣,山近晴看一镜开。

夕阳返照影流东,点点寒鸦过远峰。

渔叟罢竿收钓饵,牧童吹笛弄秋风。

日光隐隐见苍海,山色青青耸碧空。

万壑千崖增秀丽,往来人在画图中。

15、不断的奋斗就是走上成功之路。——孙中山

3.我在写一个关于终南山的文章,多谢各位可以提供关于终南山的一切资

车过周至县城后折向南下,终南山苍黛的远影渐变清晰。

如果说横亘在关中南沿的秦岭山脉,是大自然雄奇险峻、气势磅礴的杰作,那么,处于秦岭中段的终南山,就是这一杰作中的精华。 终南山,在西安市长安县城南15公里处,它东起盛产美玉的蓝田山,西至秦岭主峰太白山,横跨蓝田、长安、户县、周至等县,绵延200余里,天造地设,雄峙在古城长安(西安)之南,成为长安城高大坚实的依托、雄伟壮丽的屏障。

她舒展青苍秀美的双臂,捧起长安城这一人类文明的瑰宝,奉献给古往今来的人们。长安城无疑是终南山的重心、终南山的灵魂。

终南山因长安城而姿颜焕发,名扬四海,成为人们乐于游览的胜地。 终南山地形险阻、道路崎岖,大谷有五,小谷过百,连绵数百里。

《左传》称终南是“九州之险”,《史记》说秦岭是“天下之阻”。宋人所撰《长安县志》载:“终南横亘关中南面,西起秦陇,东至蓝田,相距八百里,昔人言山之大者,太行而外,莫如终南。”

至于它的丽肌秀姿,那真是千峰碧屏,深谷幽雅,令人陶醉。唐代诗人李白写道:“出门见南山,引领意无限。

秀色难为名,苍翠日 在眼。有时白云起,天际自舒卷。

心中与之然,托兴每不浅。” 终南山,一名中南山,又称太乙山。

主脉为东西走向,支脉多呈南北走向,排列较为整齐。这些南北走向的支脉,为数多达175道,长度多在10公里左右(最长的15公里),高度多在2000米,透迤峻峭,中间孤峰蔚起,十分壮观。

著名的秀峰有王顺山、太兴山、嘉午台、翠华山、南五台、小五台、青华山、圭峰山、紫阁山、万花山、清凉山、望仙坪、朱雀森林公园、楼观台等。著名诗人王维诗赞曰:“太乙近天都,连山到海隅”,“白云回望合,青霭人看无。

分野中峰变,阴晴众壑殊。”唐太宗李世民也对终南山着意颂扬道;“重峦俯渭水,碧峰插遥天。

出红扶岭日,人翠贮岩烟。迭松朝若夜,复岫缺疑全。”

从这些诗篇中可以看出,终南山的奇峰秀岭、碧水幽胸、茂林修竹、繁花蔓草,以不可抗拒的魅力,吸引着历代的游人。李白心驰神往,王维长期隐居其中,而唐太宗觉得住在终南山中仿佛进人仙山琼字一样心悦神怡! 终南山中,林木果树自古以来十分丰富。

《诗经·秦风》有“终南何有?有条有梅。”《后汉书·东方朔传》说:“南山 出玉石、金银铜铁良村,百工所取,给万民所仰足也。

又有粳稻梨栗桑麻竹筒之饶。上宜望芋,水多锅鱼,贫者得以人给家足,无饥寒之忧。”

汉唐时代,长安居民、手工业者所用的薪炭、木材、石材、药材等大都取于终南山。 西安的气候,受终南山影响很大,这在古代就引起了人们的注意。

唐文宗曾说:“每闻京师旧说,以为终南兴云,即必有雨;若晴,虽密云他至,竟夕不沾濡。” 对终南山的雄伟,张衡的《西京赋》有一段描写:“终南山,脉起昆仑,尾衔嵩岳,钟灵毓秀,宏丽瑰奇,作都邑之南屏,为雍梁之巨障。

其中盘行目远,深严邃谷不可探究,关中有事,终南其必争之险也。”终南山在古代有两条通往南方的大道。

一是子午道,是西安通往汉中、四川的要道。唐代,四川涪州(今涪陵市)进贡杨贵妃的荔枝,取道西乡驿,不三日即到长安,因此这条道也名荔子路,现在的(西)安万(四川万县)公路仍循此线。

二是武关道,是西安经商洛通楚、豫的大道。秦始皇二十八年“自南郡由武关归”,走的即是此道。

唐代韩愈去广东潮州.途经蓝关时写下了“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”的 名句。 洋洋秦岭,巍巍终南,关中南屏,数百里群山,叠峰邃谷,博大深远,山青水秀,幽静爽馨,地广人稀,空气清新。

其间公路网布,交通极为方便,是关中地区天赐的避暑游览胜地。终南山众多风景名胜中,今日开设了秦岭自然山水风光旅游线。

此旅游线路从西安出发,沿西万公路,进沣峪口,翻越秦岭,到达秦岭以南的宁陕县城,单程188公里。游览区境内,既有森林景观,又有飞泻瀑布,既有石佛庙台,又有溶洞可供观赏,山下河水蜿蜒而下,与国道时聚时分,颇具一番情趣。

秦岭自然山水风光可作二日游,此线共有10个景点;1、巍巍苍翠秦岭山,2、子午道上古石桥,3、忠骨英魂烈士塔,4、浩瀚林海平河梁,5、飞泻瀑布十八丈,6、蓬莱仙境石佛台,7、金鸭浮舟城隍庙,8、钟乳石窟百神洞,9、龙潭戏水引鸳鸯,10、玉皇苑上观石羊等。 。

4.描写五台山的诗词

1、《送僧游五台》唐代:贯休羡师游五顶,乞食值年丰。

去去谁为侣,栖栖力已充。浊河高岸拆,衰草古城空。

必到华严寺,凭师问辨公。白话释义:斛律羡师游五顶,乞食正值丰收。

去去谁作为伴侣,忙碌力已充。浊河高地拆,衰草古城空。

一定要到华严寺,凭老师问辨公。2、《送果上人游五台》宋代:林景熙飘飘孤锡度风沙,南北由来本一家。

参透五台峰顶雪,却归大庾看梅花。白话释义:飘飘孤锡度风沙,南北由来本一家。

参与穿过五台峰顶雪,退回大庾看梅花。3、《送造微上人游五台及礼本师》唐代:栖白寒空金锡响,欲过渭阳津。

极目多来雁,孤城少故人。与师虽别久,于法本相亲。

又对清凉月,中宵语宿因。白话释义:天气寒冷,金属器具叮叮作响,要过渭阳津。

极目远眺飞来许多大雁,这座城里也没有多少熟悉的人。与老师虽然别久,在以前我们的关系本是亲近。

又对清凉月,半夜说话入眠。4、《送沙弥大智游五台》唐代:皎然童年随法侣,家世本儒流。

章句三生学,清凉万里游。云归龙沼暗,木落雁门秋。

长老应相问,传予向祖州。白话释义:童年时期跟随着僧侣,家里本来是儒家流派。

学习三生三世,游玩万里风景。龙回归深潭,树叶在秋季飘落。

长老答应解答我的疑问,传给我带回家乡。5、《次韵和秀上人游南五台》唐代:司空图中峰曾到处,题记没苍苔。

振锡传深谷,翻经想旧台。危松临砌偃,惊鹿蓦溪来。

内殿御诗切,身回心未回。白话释义:中峰曾到处,题记被青苔。

振锡传深谷,翻经想起旧台。危害松树临砌堰,惊鹿突然溪来。

内殿御诗切,我回心还没回来。

5.山水与音乐有关的诗句

描写山水的古诗词 1、《江南春》 唐·杜牧 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 2、《钱塘湖春行》 唐·白居易 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。 3、《黄鹤楼》 唐·崔颢 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。 4、《望岳》 唐·杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。 5、《登岳阳楼》 唐·杜甫 昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

吴楚东南坼,乾坤日夜浮。 亲朋无一字,老病有孤舟。

戎马关山北,凭轩涕泗流。 5、《江畔独步寻花》 唐·杜甫 黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。 6、《绝句》 宋·李清照 两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。 7、《春泛若耶溪》 唐·綦毋潜 幽意无断绝,此去随所偶。

晚风吹行舟,花路入溪口。 际夜转西壑,隔山望南斗。

潭烟飞溶溶,林月低向后。 生事且弥漫,愿为持竿叟。

8、《青溪》 唐·王维 言入黄花川,每逐青溪水。 随山将万转,趣途无百里。

声喧乱石中,色静深松里。 漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。

我心素已闲,清川澹如此。 请留盘石上,垂钓将已矣。

9、《终南山》 唐·王维 太乙近天都,连山接海隅。 白云回望合,青霭入看无。

分野中峰变,阴晴众壑殊。 欲投人处宿,隔水问樵夫。

10、《秋登万山寄张五》 唐·孟浩然 北山白云里,隐者自怡悦。 相望始登高,心随雁飞灭。

愁因薄暮起,兴是清秋发。 时见归村人,平沙渡头歇。

天边树若荠,江畔洲如月。 何当载酒来,共醉重阳节。

11、《望洞庭湖赠张丞相》 唐·孟浩然 八月湖水平,涵虚混太清。 气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

欲济无舟楫,端居耻圣明。 坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

12、《宿桐庐江寄广陵旧游》 唐·孟浩然 山瞑听猿愁,沧江急夜流。 风鸣两岸叶,月照一孤舟。

建德非吾土,维扬忆旧游。 还将两行泪,遥寄海西头。

13、《题破山寺后禅院》 唐·常建 清晨入古寺,初日照高林。 竹径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。 万籁此俱寂,但馀钟磬音。

14、《登鹳雀楼》 唐·王之涣 白日依山尽,黄河入海流。 欲穷千里目,更上一层楼。

15、《凉州词》 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

16、《滕王阁诗》 唐·王勃 滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。 阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

17、《登金陵凤凰台》 唐·李白 凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外,一水中分白鹭洲。 总为浮云能破日,长安不见使人愁。

18、《早发白帝城》 唐·李白 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

19、《望庐山瀑布》 唐·李白 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺,颖是银河落九天。

20、《望天门山》 唐·李白 天门中断楚江开,碧水东流至此回。 两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

有关南五台的诗词

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